菊韵散文随笔玉洁冰心

和亲,在历史上是一个带有政治色彩的词语。它是指两个不同民族或同一种族的两个不同政权的首领之间出于“为我所用”的目的而进行的联姻,尽管双方和亲的最初动机不一定完全一致,但总的来说,都是为了避战言和,保持长久的友好。

而和亲的媒介,就是那些帝王家的公主们。这样,就产生了无数血和泪的故事。金尊玉贵的她们,要离开温暖的家乡远嫁塞外蛮荒之地,要忍受极大的委屈,遵从胡人的风俗。可她们生于帝王之家,命中注定,要成为政治的工具与牺牲品。

历史就是历史,王朝更迭,民族战争,哪里能顾及到一个女人的眼泪?

也有勇者,以柔弱之肩扛起了历史赋予她的使命,王昭君就是。但还有一个更加优秀的女人,一开始就怀有雄心壮志报效国家,为自己的民族谋求利益的最大化,在四面楚歌里孤军奋战,最后她输掉了一个人的战争,却赢得了世人与历史的尊重。她的名字叫刘解忧。

汉帝为了联合乌孙抗衡匈奴,让解忧远嫁乌孙国,是皇命,也是。

历史上著名的昭君出塞也是流着眼泪的。但解忧公主没有眼泪,史载她“欣然从命”。那其实是一种抗争,虽为皇室子孙,她却是“八王之乱”之一的楚王刘戊之孙,一出生便受人歧视,幼年的不幸给了她异于常人的勇气和力量。因为她,戊家子孙从此可以抬头做人,所以她没有眼泪。

按照当时西域游牧民族的风俗,父死子尚,只要继位的不是你儿子,你就必须嫁给继子或继孙,这在中原算是禽兽行为,却是胡人的风俗制度。一个深受中原儒家礼教熏陶的千金贵族女子,一旦和亲,就意味着必须嫁很多次,而且是嫁给自己的继子或继孙,这种伦理的羞辱不是一个正常人所能承担的起的,大部分和亲的公主们都抑郁而死,有的是水土不服,有的是想念中原,更多的是不能忍受这种风俗的屈辱。连主动出塞的昭君在要嫁给继子之前,都写信给皇帝,想回去,想抗命。

解忧没有哭哭啼啼消沉下去,欣然从命的背后,有一种更大的意义支撑着她,那就是国家和民族的利益。

一个女子要是能超脱个人天地里的日常琐屑、恩爱情仇而走出去看天下风云,总是大气而令人激赏的。这位自幼长在深闺的封建贵族 非常清楚自己的肩头是什么,她走出了自我。

解忧一开始就面临着非常尖锐的斗争:乌孙是汉朝与匈奴同时拉拢的对象,乌孙王身边的两位夫人——出身匈奴的左夫人与汉朝的右夫人之间的斗争,也将不再是情爱的冲突,而是国家利益的争夺。

那时解忧18岁,却并不占优势。虽然汉朝是天朝上国,实力雄厚,但鞭长莫及。乌孙与匈奴同属游牧民族,从风俗习惯、制度礼仪到文化风貌都极其相似,朝廷内很多乌孙贵族甚至是匈奴族的亲戚或后代,可谓“打断骨头连着筋”。解忧是右夫人,乌孙国左为上。所以从一开始,解忧就是一个人孤军奋战。

“女人得到一个男人的心是远远不够的,最主要的,还有权力。”18岁的解忧已经明白了这一点,所以她迅速转变了自己的角色。她明白,自己首先要成为一个乌孙人。

她做得很成功,尽管是一个属于外来文化的异族公主,却用自己的聪颖智慧以及汉朝的新文化,得到了乌孙人的喜爱。在第一个丈夫军须靡死后,解忧迎来了一次非常幸运的婚姻,她嫁给了王位继承者军须靡的堂兄弟“肥王”翁归靡,二人感情非常好。为“肥王”生下五个孩子后,解忧开始协助国王参与政治、经济、军事的决策,以先进的汉族文化去管理,使落后的乌孙国迅速强大起来。

这样的局面却招来了匈奴的嫉妒,加上失宠的匈奴公主“诉苦”,匈奴终于发兵威胁乌孙。乌孙王与解忧分析了形势,上书汉王朝请求援助。可惜当时昭帝突然驾崩,国内动荡,一拖就是两年。乌孙与匈奴同俗,始终与匈奴保持密切的联系,国内支持献出解忧的声音非常大,而且为了异族的女人让战士流血,在有些人眼里,也是不值得的。但翁归靡没有献出自己的老婆(历史上这样做的男人可谓少之又少,从某种程度上来说,还是少数民族男人讲义气),当然,这也证明解忧在乌孙的努力并没有白费。

大军当前,敌强我弱,必须苦苦支撑。解忧所做的一切都是为了大汉,可在危难之时,大汉却置之不理了。

自古在民间长大的帝王,一般都相当敬业称职,可能是了解了人间疾苦,眼界历练跟养在深宫长于妇人之手的孩子们不同。汉宣帝因为祖父之事,襁褓之间差点给人灭口,后被好心人收养,自小在街巷长大,因此昭帝驾崩他做了皇帝后,汉朝重现中兴局面。

匈奴屡次侵扰威逼乌孙,解忧几次上书石沉大海,挣扎了几年,终于等到宣帝腾出手来收拾匈奴。汉朝15万骑兵五道并出,直捣王庭擒获匈奴单于,匈奴几十年一蹶不振,解忧终于过了几年太平日子。

如果这个时候解忧死了,那真是功德圆满。她有宠爱她的丈夫,有拥戴她的国民,有相对安定的天下,有足够宽广的政治舞台……可惜她没死,老公死了,匈奴公主的儿子继位了。解忧的好日子也到头了。

当年解忧来到这片陌生土地时,她以为她是能改变什么的。这个走出自我的女人,想用自己的一腔热血“荐轩辕”,她也确实努力了尽力了,但仍然无力回天。在关键时刻,事情结果总是证明着这场努力的虚妄。王位争夺时,贵族们一致要匈奴公主的儿子“狂王”继承王位,很显然,解忧失败了。

“狂王”无德,民怨载道。于是,忍无可忍的解忧背水一战,摆了一席“鸿门宴”,但是命运似乎一直在嘲弄这个一直很努力的女人,“狂王”伤而未死。更可悲的是,本想保护公主的汉王朝为了做做表面文章,却派了个愚不可及的人前来协调,这个人叫张翁。张翁竟然真的审问公主甚至动刑(人蠢到这个地步也确实不简单),结果他被拉回长安砍了脑袋当夜壶。

60年之后,解忧公主上书汉天子,终于回到了魂牵梦绕的故乡。两年之后,公主去世。

希腊神话里说,西西弗斯因为得罪了天神宙斯,被罚推石上山,那块石头永远会在终点落下来,西西弗斯要一次又一次推上去,面临着无数次甚至是最终的失败。解忧公主也一样,她一直挣扎着,但最后乌孙国分裂战乱,还是离汉朝越来越远。可是她已经尽过力了,努力过了,她把一个女子的高华柔韧永远封存于历史的记忆。

共 2405 字 1 页 转到页 【编者按】生为帝王家就要成为政治的工具和牺牲品,其实又何止是女人,男人不也是这样吗?只不过男人主动女人被动。或许他们就是为政治斗争而生的,所以也就无怨无悔了。与其痛苦流泪地去和亲,倒不如像刘解忧这样欣然负命,也显示一下自己的价值和作用,因志向不同而经历不同。这篇文章让我们看到了一位杰出的女性,一个从开始就怀有雄心壮志报效国家,为自己的民族谋求利益的最大化,在四面楚歌里孤军奋战,最后她输掉了一个人的战争,却赢得了世人与历史的尊重的刘解忧。我想这段历史可能有好多人不知道,或许刘解忧的名字没有四大美女那么出名,也没有文成公主那么流芳,但她的勇气和力量,她的睿智和胆识以及为了国家和民族的利益献出自己的青春和生命的精神,是赢得世人尊重和敬仰的。逍遥的又一篇好文奉献给大家,推荐朋友们欣赏阅读学习。【:叶雨】【江山部 精品推荐】

1楼文友:- 1 08:48:28 生为帝王家就要成为政治的工具和牺牲品,其实又何止是女人,男人不也是这样吗?只不过男人主动女人被动。或许他们就是为政治斗争而生的,所以也就无怨无悔了。与其痛苦流泪地去和亲,倒不如像刘解忧这样欣然负命,也显示一下自己的价值和作用,因志向不同而经历不同。这篇文章让我们看到了一位杰出的女性,一个从开始就怀有雄心壮志报效国家,为自己的民族谋求利益的最大化,在四面楚歌里孤军奋战,最后她输掉了一个人的战争,却赢得了世人与历史的尊重的刘解忧。我想这段历史可能有好多人不知道,或许刘解忧的名字没有四大美女那么出名,也没有文成公主那么流芳,但她的勇气和力量,她的睿智和胆识以及为了国家和民族的利益献出自己的青春和生命的精神,是赢得世人尊重和敬仰的。逍遥的又一篇好文奉献给大家,推荐朋友们欣赏阅读学习。 文学陶冶情操,文字净化灵魂。

2楼文友:- 1 11:1 :0 这样的文章百读不厌,逍遥,多发些来,不要在假期玩贪了。 文学陶冶情操,文字净化灵魂。

楼文友:- 1 11:58:0 爱读! 我叫蓝冰

4楼文友:- 1 1 :29:50 第一次知道了解忧,一下便喜欢上了这位聪慧坚强的公主。在那个重男轻女的时代,解忧能够做到这些真的不容易。敬佩! 严肃认真 一丝不苟

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